巍峨一方的泰雅勇士
似是指引著他的子孫
護佑著他們辛勤建立的家園
不要懼怕未來
吾等六千年前就已確定
這是我們的家園
只要不觸犯gaga的禁忌
誰也無法阻止我們剽悍的族人
繼續前進
泰雅族為九族中分佈面積最廣的族群,其人口分佈於本省花蓮縣之秀林、萬榮及卓溪等鄉、宜蘭縣之大同、南澳鄉
、台北縣之烏來鄉、桃園縣之復興鄉新竹縣之尖石、五峰鄉、苗栗縣之泰安、南庄鄉、台中縣之和平鄉及南投縣之
仁愛鄉之泰雅族人、其支群多達二十四支,其人口數僅次於阿美族,計有八萬九千七百四十三人。
族名Atayal即為其語言中「人」的意思,據估計約在五千年前來台定居,與賽夏族同為第一批來台定居的原住民,
我們也可從其分布範圍之廣推斷其因。泰雅族人大多居住在海拔1000到1500公尺之間,以高山狩獵及農作維生,族
性堅韌耿直,愛好和平與世無爭,呈現在音樂、舞蹈、藝術,以及社會經濟秩序上,無不表現了簡潔、俊雅、合理
的本質,但在日據時代曾因多起抗日事件而被刻意打壓。泰雅族人有黥面的傳統,男性必須具有狩獵的能力,才可
刺黥;而女性必須具有紡織及農作的能力才可刺黥,此外犯過罪的人也不可刺黥,可見黥面在泰雅族的傳統中是能
力與貞潔的象徵。
說起泰雅族和櫻花鉤吻鮭的關係,他們不但是最早與櫻鮭們和平共存的民族,在大島正滿博士來台找尋櫻鮭的蹤跡
,為它確定身世之際,泰雅族人(當時稱高砂族)也幫了相當多的忙,不但帶領大島博士覓得鮭魚的家,也幫著博
士捉魚,博士感念泰雅族人的幫助,將此次的採集過程記錄成冊,並提名為「泰雅的呼喚」。下圖即為當年泰雅族
人幫助教授採集的狀況。
泰雅青年撒網採集