正直敢言或是超過界線？──馬丁．葛登能的【艾迪生，你被騙了！】

長期以來我一直把自己視為懷疑論者，看這本書本來只是因為符合自己的價值觀，順便學一點和豬打架的招式。然而，真正讀下去才越來越覺得奇怪。到底是我道行不夠，還是葛登能真的撈過界了？

在一開始的兩章裡，作者居然開始興致勃勃地和（卡爾沙根（註一）曾建議我們最好置之不理的）不具可證偽性的“有神演化＂或“上帝創造演化＂論大打泥巴仗。（我總覺得要是宗教人士都能妥協在這種理論之下，就是天下太平，謝天謝地的事情了。這年頭可還有一大堆人否認一切演化現象，甚至堅稱地質證據明確顯示地球歷史只有四千年啊。）

其後作者又張牙舞爪地撲向佛洛伊德與榮格。儘管佛洛伊德理論本身早已不被嚴謹學界信任，奇大膽妄為的推論卻也給後人帶來許多啟發。葛登能對佛洛伊德的態度和那些宣稱達爾文理論已死的郎中又有什麼不同呢？接著葛登能更認定巫士唐望系列作品的中心思想是在宣揚那些民族巫術都是真實的魔法。（我的天哪！到底是唐望、卡司塔尼達、或者是葛登能吃了迷幻藥？）其實這些領域本來就不屬於純科學的範疇。葛登能卻硬要用不科學為罪名來進行審判的做法，讓我想到當年余光中於清大受辱的故事（註二）。

另外，草藥與針灸之類的民族療法也是此書大家韃伐的重點。當然，這些東西再科學的標準前面確實不夠嚴謹精確，但像書中一樣將這些東西說成純粹是騙人的把戲，則是極為無知，甚至危險的。（除了抗生素，世界上所有的藥物，被發現的起原都是從植物中而來的。藥草是真實的，但因為要草學的不精確或是使用觀念的偏差，有效的藥草反而經常造成危害。反倒是那些純然騙人的郎中把戲，對身體其實毫無影響。）

總而言之，這本書中將近一半的篇章給我的感覺都是打著破除科學迷思的大旗而對不屬於（至少，不盡然）科學的領域毛手毛腳，我想這對宣揚真實嚴謹的科學以及提升大眾對科學的信任並沒有實質的幫助。

註一：卡爾沙根，魔鬼盤據的世界，第十章：車庫內的噴火龍。

註二：我在大學入學時曾聽清大前校長沈居山先生說：過1973年他邀詩人余光中去清華大學對教授講演，余光中朗誦新詩句「天空非常希臘」，卻遭到質問：「崇洋媚外，中國天空也有藍的，形容藍天為什麼一定要找外國？」。余先生受此侮辱，大嘆清大是“瘋子的天堂，文化的沙漠＂。這個故事也收錄在沈先生的【浮生三記】一書中。

相關書籍：【艾迪生，你被騙了！】、【巫士唐望】系列、【魔鬼盤據的世界】