尊重台灣史的異質成分
新新聞 2007/07/12
【文／楊照】
深痛於民進黨「愛台灣」意識型態相逼的國民黨人最該做的，就是重新肯定在歷史中，不同的人擁有不同記憶感受的基本權利，
那才是真的「新本土態度」、「新本土論述」。
歷史是什麼，是過去人類經驗的總和。但後來的人絕對不可能保存、掌握曾經發生過的一切，因而實際化成「歷史知
識」時，那龐大眾多的經驗總和，必然流失一大半，而且必然要經過一番整理。
然而，再怎麼樣的刪節、整理，不應該讓我們遺忘了歷史的原始意義。也就是說，我們應該自覺：歷史的刪節整理是不
得已的手段，在可能的情況下，我們必須不斷回頭拿歷史知識與歷史本身進行對照；在可能的情況下，我們必須努
力追求呈現歷史中最豐富的面貌，因為那才最接近歷史真實本身。
對於台灣歷史的瞭解，最大的刪節：最根深柢固的整理原則，就是把日據五十年中發生的一切，濃縮、化約成為「民族
運動史」；也就是說，強調台灣人抗日運動為那半世紀中，歷史的主要、核心內容。
沒有人能否認抗日民族運動的確存在，從武裝形式到後來的文化抗爭，但是，祇看抗日民族運動史，卻絕對不是接觸、
親近台灣歷史的正確途徑。理由很簡單：那五十年中還發生許多事，是民族運動史無法涵蓋，或無法如實記錄的。
抗日、反日的是台灣歷史，不抗日、不反日的也是台灣歷史。日治時期台灣民族運動史，祇能寫到三○年代初，台共遭
肅清之後，民族運動史就沒有什麼內容了。一直到一九四五年日本戰敗，這中間還有十年的時間，這段沒人抗日、
沒人反日的過程，難道就不必、不值得記錄與瞭解了嗎？
蔣渭水和「台灣民眾黨」，是歷史上重要的一頁；然而後藤新平及他所領導的總督府民政事業，也是歷史上重要的一
頁。但不幸地，距離後藤新平和蔣渭水的時代已經近百年後，我們卻還沒辦法持平地
看
待他們共同參與、共同創造的歷史，將之鋪陳出來，成為我們生活肌理的一部分。
國民黨威權統治犯下的最大錯誤，就是不肯也不能虛心面對台灣人的記憶，肯定記憶感受的歷史價值。幾十年來，國民
黨強迫台灣人一定要仇日反日，強迫台灣人抹除任何對日本人、日本文化的熟悉與好感，而且始終不明白這是對人
的存在、人的自我，最深的迫害與戕害。
算是某種令人感嘆悲哀的報應嗎？今天民進黨政府反過來強制逼迫許多人一定要仇中反中，硬要人家取消對於中國、中
國文化的親近好感，換另一個角度，繼續進行另外一個否定記憶感受的迫害與戕害。
冤冤相報何時了！現在深痛於民進黨「愛台灣」意識型態相逼的國民黨人最該做的，就是為自己過去的錯誤道歉，重新
肯定在歷史中，不同的人擁有不同記憶感受的基本權利，那才是真的「新本土態度」、「新本土論述」。
馬英九該做的，如果他真的在意「新本土」，不是選擇蔣渭水和「台灣民眾黨」的紀念場合，和謝長廷交鋒。畢竟他再
怎麼肯定蔣渭水，都還是在民族運動史的主題、主流裡。他可以做也該做的，其實反而是在李登輝領「後藤新平
獎」而引起爭議時，利用機會大聲直接地呼籲大家一起來認識誰是後藤新平，將後藤新平與台灣的關係、在台灣做
過的事都說個仔細明白，對於不同於自己認同價值的台灣歷史異質成分，都能予以尊重、承認，才是我們現在需要
的真本土、新本土吧！